2017年10月31日 星期二

基督徒應否慶祝『萬聖節』?

每年10月31日的『萬聖節』,究竟它的起源是從何而來呢? 基督徒又應否慶祝呢?
原來『萬聖節』(Halloween),又稱為『萬聖夜』,是“All Hallows' Eve”的縮寫。“Hallow” 源於中古英語的 “halwen”(意思是「使……神聖」,「視為神聖」),而『萬聖節』是天主教慶祝11月1日的「諸聖節」(All Saints' Day / All Hallows' Day)的前夕,是紀念所有已經死了的聖人(All Hallows)。這節日主要流行於美國、加拿大、蘇格蘭等的西方國家,有部份區域仍然稱「諸聖節」為“Allhallowmas”,意思是那一天紀念所有的聖人,要舉行的彌撒儀式(Mass)。
 
『萬聖夜』起源於不列顛的「凱爾特人」,或稱「塞爾特人」(“Celts”,居住在愛爾蘭、蘇格蘭和英國北面)的傳統節日。「凱爾特人」的夏季在10月31日結束,而11月1日便是冬天的來臨,也是他們的新年。那天他們會舉行「森夏」(Samhain)的筵席。「凱爾特人」相信在10月31日的晚上,死人的鬼魂會離開陰間,在世間到處遊走、尋找替身。為了嚇走邪惡的鬼魂,「凱爾特人」會戴上面具,打扮成巫師或鬼怪。當晚巫師會為人們進行異教儀式,有大型的營火會,也會將動物和人作為祭物獻給「森夏」,以驅趕鬼魂。所以那一晚就分外危險,被稱為「死人之日」。這傳說與中國的「中元節」(或稱「盂蘭盆會」,俗稱鬼節)類似。
 
後來在主後834年,教皇「格列哥里三世」(Pope Gregory III)將11月1日改為「諸聖節」(All Saints' Day),記念所有殉道的聖徒(諸聖)的日子。而10月31日就是「諸聖節」的前夕。
 
『萬聖節』通常與靈異的事物聯繫起來,如:亡靈、精靈、鬼怪、巫婆等。那一晚,小朋友會穿上恐佈的服裝,戴上面具,扮作小鬼、喪屍、吸血鬼、神仙、海盜,近年亦有扮作電影明星和英雄人物,挨家挨戶的去按鈴,然後大叫一聲「給糖吃,不然就搗蛋」“Trick or Treat”,應門的人就會把糖果送給小朋友。
 
近年,這節日成為了商人謀利、促使消費、狂歡作樂的日子。很多商店和主題公園也會推出各式各樣的商品和活動,如:南瓜燈籠、設計恐怖的糖果、服裝、面具,來吸引人去購買和參與。甚至有幼稚園、小學、私人會所和機構,也會舉辦化妝扮鬼的比賽或派對,小朋友送糖果的活動。
 
《聖經》說,人是由創造天地宇宙萬物的神,按照祂的形像來創造,唯獨人才有「靈魂」,而一切動物和生物卻沒有「靈魂」。並且,這位創造天地、宇宙萬物的神,原是我們天上的父親,祂稱為「萬靈之父」。
 
神賜給人「靈魂」,是極之希望我們能夠只單單敬拜這一位「獨一的真神」,而不是敬拜魔鬼邪靈。就如主耶穌說:『當拜主你的神,單要事奉祂』(馬太福音4:10)。
  
設若神的兒女說:「我們不是敬拜魔鬼邪靈,只是當作化妝派對,玩玩而已,不影響別人,無傷大雅吧!」
 
但在《聖經》──「神的話」的指引和原則下,基督徒(屬神的人、天父的兒女)應當有智慧去判斷:既知道神是忌邪的、公義的、可畏的、獨一的真神;又知道我們行事的原則是:無論作甚麼,都要為『榮耀神,造就人』而行。這樣,我們是基督徒,該知道應否慶祝『萬聖節』了!
 
《聖經》說:
『我是耶和華你們的 神,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的。』(利11:44)
 
『不可偏向那些交鬼的,和行巫術的;不可求問他們,以致被他們玷污了;我是耶和華你們的 神。』(利19:31)
 
『你們務要從他們(不信的人)中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。』(林後六17-18)
 
『外邦人所獻的祭,是祭鬼,不是祭 神;我不願意你們與鬼相交。』(林前10:20)
 
『凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。所以你們或喫或喝,無論作甚麼,都要為榮耀神而行。』(林前10:23-24、31)

少年人的危險(二)

萊爾
 
() 少年人第三個危險就是不思考

為何成千上萬的靈魂會永遠被丟在火湖裡呢?原因很簡單,就是「不思考」。人不肯思想,不肯向前看,不肯四周看,不肯反思他們今生的結局並目前所行的將帶必然的後果。可惜當他們醒來的時候,他們已經沉淪了,原因就是他們沒去細想。
 
年青人,沒有人比你這個處境更危險了。你不大知道在你四周的危險,所以你隨便及任意去行。你恨惡嚴肅安靜的思考所帶來的麻煩,所以你作了不少錯誤的決定,為自己帶來許多愁苦。年青的以掃想要他兄弟的紅豆湯而出賣了長子的名份:他沒有想到將來他會多麼的想望取回。年青的西緬及利未為了報復妹子底拿被污辱,就殺了示劍全家;他們沒有想到此舉為他們父親及全家帶來多少的麻煩及憂慮。約伯似乎特別擔心兒女因為不思考而得罪神,因為經文說:「筵宴的日子過了,約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來,按著他們眾人的數目獻燔祭;因為他說:恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。』約伯常常這樣行。」(1:5)

相信我,若我們在這世界缺乏思考,我們作事就不能亨通。對於我們靈魂的事,更是如此。撒但輕聲地說:「不要思考。」牠知道一個未重生的心乃像一個不誠實商人的財務報表,不能被人小心審查的。神的話說:「思想你的道路。」停一停,想一想,當思考而得智慧。一句西班牙的諺語說得好:「急促出於魔鬼。」就像一個人在婚姻上急迫的決定會帶來家庭的悲痛,他們一瞬間為靈魂所作的決定能使他們受苦許多年。就像一個惡僕做了錯事,就說:「我沒有想清楚它看來不像是罪。」看來不像是罪!你期望甚麼?罪不會到你面前,說:「我是罪」。牠這樣作不會帶給你多大害處。罪常常裝作「良善、可喜悅及令人羨慕」。噢,要有智慧,要分辨!要記著所羅門的話:「要修平你腳下的路,堅定你一切的道。」(4:26)

我敢說有些人會認為我的要求不合理並且提出反對;年青不是嚴肅思考的時代。我的回覆是,他們在現今時代過份嚴肅的危險不大。愚蠢的話、吹牛,開玩笑,過度的娛樂反而非常普遍。我不反對所有事都有它的時間,但常常輕率及開玩笑實在不是智慧。不然,智慧人何以這樣說:「往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。」(7:2-4)。亨利馬太說過一個故事在伊利沙伯女王時代的一個偉大官員,在他老年退去公職後,每日都嚴肅地沉思默想。他從前快活的同伴來探望他,並說他變成太憂了。「不,」他回答說:「我嚴肅,因為我身邊的人都是嚴肅的。神是嚴肅地察看我們基督是嚴肅地為我們代禱聖靈是嚴肅地與我們情慾相爭神的真理是嚴肅的我們靈魂的敵人是嚴肅地企圖毀壞我們在地獄裡可憐的罪人也是嚴肅的那為何你我不應當嚴肅?」

噢,年青人,學習思考吧!學習思考你要作甚麼,要往哪裡去。給自己安靜反思的時間。與你的心交談,要安靜。記著我的忠告不要因為不思考而失喪。
 
() 少年人第四個危險是對基督教的鄙視

這是你們其中一個特別的危險。我常常留意到年青人比其他人對基督教更不尊重。他們最少出席主日崇拜。當他們參加聚會,也是最少讀聖經,最少唱詩,最少聽道的。他們最少參加祈禱會查經班及其他對靈性有幫助的聚會。年青人似乎認為他們不需要這些東西這些或者只對成年男女有益處,但與他們無關。他們好像以關心自己的靈性為恥;別人甚至覺得他們以想上天堂為恥。這就是鄙視基督教了這就是在伯特利那些少年人嘲笑以利沙的靈因著這樣的靈,我要向所有年青人發出警告:小心!若你認為作一個基督徒是值得的,那麼為它而懇切也是值得的。
 
鄙視神聖的事是通往地獄的直路。當一個人開始以基督教任何部份來開玩笑,我不會驚奇他最後變為一個不信者。

少年人,你在這件事上立定了心志沒有?你有沒有清楚看見你前面的火,若你繼續鄙視基督教?要記著大衛的話:「愚頑人心裡說:沒有神。」(14:1)。只有愚頑人會如此說,但他從沒有證實過!記著,若世上只有一本書由始至終用各樣的證據來證實它的真實性,這書就是聖經了。它成功抵擋了所有仇敵及挑剔者的攻擊。「至於神,祂的道是完全的;耶和華的話是煉淨的。」(18:30)。聖經在各方面都被試驗過,而且它越受試驗,就越發顯出它是神自己的作為。若你不相信聖經,你相信甚麼?你再沒有選擇,只得接受那些可笑及荒謬的事物。相信我,沒有人比否定聖經是神的話更加無知;並且若它是神的話,當心不要鄙視它。

別人會告訴你聖經裡有難題;有些難以明白的事。若沒有這些事,它就不會是神的書。若有這些事,那又如何呢?雖然你不能解釋醫生所作的一切,但你不會鄙視他給你的藥物。無論別人怎樣說,聖經對於得救的道理都如日光般明亮,顯而易見的你要非常肯定的知道,人從來不是因為不明白聖經而拒絕它。反而他們是太明白它,他們明白聖經定他們行為上的罪;他們明白它在見證他們的罪惡,並且要傳召他們去受審判。他們設法認定它是錯誤及無用的,因為他們不喜歡相信它是真實的。一個過著邪惡生活模式的人必然會常常對這書提出異議。人們質疑基督教的真實性就是因為他們憎惡實踐它的教導。

少年人,神何時對祂的話食言?永不。祂說過的,祂一定會作成;祂說過的,祂必定會成就。在洪水時祂曾對祂的話食言嗎?沒有。祂對所多瑪蛾摩拉有食言嗎?沒有。祂對不信的耶路撒冷有食言嗎?沒有。直到現在祂對猶太人有食言嗎?沒有。祂永不會對祂的話食言。小心,不要在那些藐視神話語的人當中。
 
永不要嘲笑基督教。永不要對神聖的事開玩笑。永不要鄙那些對你們靈魂嚴肅及誠懇的人。時候要到,你們要稱你們曾嘲笑過的人為有福那個時候,你們的喜笑將變為憂愁,你們的侮辱將變為嚴肅的審判。

() 少年人第五個危險是懼怕人的意見

「懼怕人的」,確實會「陷入網羅」(29:25)。看見它控制大部份人心智(特別的年青人)的能力,這真是十分可怕。很少人有自己的主見,或有自己的思想。他們像死魚般順流而去:其他人以為是對的,他們就以為是對。其他人說是錯的,他們就說是錯。這個世界已經很少是原創思考者。大部份人都像羊,他們跟從一個帶領者。若當代流行的是天主教,他們就作天主教徒;若當代流行的是伊斯蘭教,他們就作伊斯蘭教徒。一言以蔽之,當日的主流意見就成了他們的宗教、他們的信條、他們的聖經、以及他們的神。

我的朋友會怎樣想我?」這個思想把許多很好的傾向毀於萌芽階段。懼怕人的注視、嘲笑、譏諷阻止了許多美好習慣的形成。今天他們知道應當讀經,但他們卻害怕去讀:「別人會怎樣說呢?」這晚他們知道他們應當向神跪禱,但懼怕人的心阻止了他們的行動:「若被我的妻子、我的兄弟、我的朋友看見我禱告,他們會說甚麼呢?」噢,這是何等可憐的奴役,但這又是何等的普遍!掃羅王告訴撒母耳說:「我有罪了,我因懼怕百姓,聽從他們的話,就違背了耶和華的命令和你的言語。」(撒上15:24)西底家一個沒有恩典的猶大王說:「我懼怕猶大人」(38:19),所以他就不聽從耶利米給他的勸告。希律因為害怕他的賓客怎樣去想他,所以雖然他「甚憂愁」,仍把施洗約翰的頭斬了。彼拉多因為害怕得罪猶太人,就把耶穌釘十架不顧他的良心告訴他這樣作是不義的。若這不是奴役,甚麼才是?

少年人,若你想從奴役裡得著自由,我希望你不要在意別人的看法,當你前面的道路是清的。相信我,能夠說「不」是一件大事。賢王約沙法因為太輕率與亞哈王妥協及合作,就帶來許多麻煩(王上22:4)。學習說「不」!不要因害怕人怎樣想你而使你不能行善。當罪人引誘你,你要決斷地說:「我不隨從」。(1:10)
 
請你想想懼怕人是何等不合理。人的反對是何等短暫,他對你的傷害是何等微小!「惟有我,是安慰你們的。你是誰,竟怕那必死的人﹖怕那要變如草的世人﹖卻忘記鋪張諸天、立定地基、創造你的耶和華﹖又因欺壓者圖謀毀滅要發的暴怒,整天害怕,其實那欺壓者的暴怒在哪裡呢﹖」(51:12-13)。「懼怕」也是何等不懂感恩!沒有人因為你懼怕給你更高的評價。世人最欣賞的,常常是那些勇敢為神作工的人。噢,脫去這些捆綁,斷開這些鎖鏈!永不要因人看到你想望天堂為恥。永不要因你表明是神的僕人而羞愧。永不要因你作正確的事而害怕。

要記著主耶穌的話:「那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。」(10:28)。單單討神的喜悅,神不久就會使別人喜悅你。「人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。」(16:7)。年青人,不要害怕。不要擔心世人怎樣說你及想你:你不會永遠與他們同在。世人能救你的靈魂嗎?不。世人在那可怕的審判大日作你的審判官嗎?不。世人能給你一個無虧的良心、死亡的安慰、更美的復活嗎?不!不!不!這些事世人全都是無能為力。所以,「不要怕人的辱罵,也不要因人的毀謗驚惶。因為蛀蟲必咬他們,好像咬衣服;蟲子必咬他們,如同咬羊絨。」(51:7-8)。記著加德納的話:「我懼怕神,所以不懼怕任何人。」你們要效法他。
 
這些事我已經勸告你了。請把以上的話放在心裡。這值得你常常思想。求神不要讓這些勸告歸於徒然。

2017年9月7日 星期四

少年人的危險(一)

萊爾
 
有一些危險是少年人特別需要警惕的。

() 少年人第一個危險就是驕傲

我知道所有人都面對可怕的危險。年老或年青都沒有關係;所有人都有賽事要跑,有爭戰要參與,有心意要順服,有世界要勝過,有肉體要治服,有魔鬼要抵擋;我們真的要說:「這事誰能當得起呢?」然而,人生不同階段及環境都有它們獨特的陷阱及試探,認識它們是好的。預先被警告就能預早防範。若我能成功勸導你當心那些危險,這肯定是對你的靈魂是一個很重要的服侍。

驕傲是世上最古老的罪。它創世之先已出現。撒但與牠的使者因驕傲而墮落。牠們不滿自己的本位及本份。因此,驕傲為地獄提供了許多住客
驕傲把亞當趕出了伊甸園。他不滿意神給他的地位。他想把自己提昇,結果就墮落了。因此,罪、痛苦及死亡都是從驕傲而來的。
 
驕傲天然地居住在我們每一個人的心裡。我們與驕傲一同出生。驕傲令我們自滿,認為自己已經相當不錯,因此不願接受勸告,拒絕接受基督的福音,並使每一個人都偏行己路。然而,驕傲在年青人心裡的力量最為強大。

少年人好高騖遠,對任何勸導都感到不耐煩,這等事是何等普遍!他們常常對身邊的人粗魯及無禮,常以為自己得不到應得的重視及尊重!當長輩出言提醒他們就不想聽下去!他們以為老年人(特別是他們的親屬)是愚笨的沉悶的及遲鈍的。他們不需要任何教導及指導:他們已經明白所有事。給他們說話差不多已經觸怒他們。像年幼的野馬,最小的約束他們也不能忍受。他們一定要獨立及行自己的路。他們彷彿就是約伯形容的那些人:「你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。」(12:2)。這就是驕傲。
 
羅波安就是這樣的人,他藐視在他父親面前侍立的老年人的勸諫,卻聽從同他年代的少年人的意見。他在有生之年已經看見他的愚昧所帶來的後果。現今有許多人都像他。

浪子比喻的小兒子也是這樣的人。他向父親索要他那分家業,目的是想過自己喜愛的生活。他不能忍受安靜住在父蔭之下,要往遠方去,他要作自己的主人。像掙脫慈母手的小孩獨自走路,他很快又感受到他愚昧給他的刺了。他要吃過餵豬的豆莢後才變得聰明。但現今有很多人都像他。

少年人,我誠懇地求你,當心驕傲。世上有兩件事是相當罕見:謙卑的年青人,以及知足的老年人。我恐怕這是非常真實的事。

不要因你的才幹,你的能力,你的知識,你的外表,你的聰明而驕傲。不可為自己及任何一樣天驕傲。這都是從你不認識自己及世界而來的。你年紀越大,就會發覺越來越少事值得你驕傲。無知及無經驗是驕傲的底座;當這個底座被除去,其上的驕傲也會隨之倒下。

要記著聖經常常告訴我們謙卑的靈是何等的寶貴。聖經何等強烈地警告:「不要看自己過於所當看的」(12:3)。聖經何等清楚地說:「若有人以為自己知道什麼,按他所當知道的,他仍是不知道。」(林前8:2)。聖經何等嚴厲地命令:「要穿上謙虛」(西3:12另譯);「要以謙卑束腰」(彼前5:5)。許多人都把這件衣服如破布穿上。

想想我們的主耶穌基督在這方面給我們的偉大榜樣。祂洗門徒的腳,說:「你們照著我向你們所作的去作。」(13:15)。經上記著說:「祂本來富足,卻為你們成了貧窮」(林後8:9);「反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微。」(2:7-8)。肯定地,驕傲使人不像基督,卻像魔鬼及墮落的亞當。

想想世上最聰明的人所羅門他如何自稱為「幼童」,「不知道應當怎樣出入。」(王上3:7)這與他兄長押沙龍對自己的想法有何等大的分別:「恨不得我作國中的士師!凡有爭訟求審判的到我這裡來,我必秉公判斷。」(撒下15:4)這與他兄長亞多尼雅的心思又是何等的不同:「亞多尼雅自尊,說:我必作王。」(王上1:5)謙卑曾是所羅門智慧的開端他以自己的經歷這樣說:「你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。」(26:12)

少年人要把以上引用的經文牢記於心不要對你的判斷過份自信不要這麼肯定自己永遠是對別人永遠是錯。不要相信你自己的意見特別是當你發現它有別於比你年長的人(特別是你家人)的意見時帶來經驗所以它該受尊重在約伯記以利戶特別的智慧就是:「以利戶要與約伯說話,就等候他們,因為他們比自己年老」(32:4)之後他說:「我年輕,你們老邁;因此我退讓,不敢向你們陳說我的意見。我說,年老的當先說話;壽高的當以智慧教訓人。」(32:6-7)謙卑與安靜在年青人來說是極美麗的恩典。永不要因自己是學生而羞恥。耶穌十二歲時也是這樣:在殿裡,坐在教師中間,一面聽,一面問。」(2:46)世上最有智慧的人會告訴你,他們永遠只是學生並會為自己所知道何等之少而謙卑偉大的科學家牛頓曾說過,他感覺自己只像一個小孩在知識海洋之岸邊拾起幾塊寶石而已。
 
少年人,若你想有智慧,若你想有快樂,就要記著這個警告:不可驕傲。

(
) 少年人第二個危險就是愛享樂
 
在青年時代我們的激情是最強烈的並且我們都像任性的孩童,常因體貼自己而大聲呼喊。在青年時代,我們的健康及體力是最好的;死亡似乎離我們很遠,並且盡情地在今生享樂是我們最重要的事情。在青年時代,我們大多數人都很少為世事而憂慮擔心。這一切的事都令年青人不想到別的,只想到享樂。當被問到「你是誰的僕人?」,許多青年人真實的答案就是:「我正服侍情慾及享樂。」

少年人,時間不容許我告訴你所有愛享樂所帶來的後果,並它可能帶給你的損害。為何我要談論狂歡、派對、喝酒、賭博、看戲、跳舞等活動呢?大部份過來人從痛苦的經驗中都知道這些事的害處。這些事只是一些事例。所有事都能給你短暫的興奮所有淹沒你思想使你心智昏亂的事所有使你官感舒暢及肉體快樂的事這些事在你人生年日有很大的力量,而它們的力量就是來自愛享樂的心。應當小心。不要像保羅所說的那些人:「愛宴樂,不愛神」。(提後3:4)
 
記著我所說的:若你抓緊屬世的享樂,這些事將會謀殺你的靈魂。沒有一件事比體貼肉體及心思的情慾更能使良知失去感覺,心靈變得剛硬。剛開始時好像沒有甚麼影響,但日子一久就必知道了。
 
記著彼得所說:「我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。」(彼前2:11)。肉體的私慾會破壞心靈的平安,損心靈的力量,使心靈受捆綁,成為奴隸。

要緊記保羅的話:「所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。」(西3:5)。「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」(5:24)。從前,身體是靈魂完美的居所現在它卻充滿了敗壞及混亂,須常常受到監管。它是靈魂的一個重擔不是一個幫手;一個攔阻,不是一個協助。它或許是一個有用的僕人,但它經常都是一個壞的主人。

請你再次想想保羅的話:「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」(13:14)。賴頓說:「正是這些話當奧古斯丁閱讀時,他的心就被定罪,使這個不道德的年青人變成耶穌基督忠心的僕人。」年青人,我希望這也是你們所有人的光景。

請再記著,若你抓緊屬世的享樂,這些也只是不滿足、空虛,及無意義。像在啟示錄異像中的蝗蟲,牠們頭上好像有王冠,但同樣的蝗蟲,牠們的尾巴也帶著刺。不是所有會發光的都是黃金。不是所有甜的東西都是好的。所有短暂的享樂不是真正的享樂。

若你想用世界的享樂來填滿自己的心,儘管去試試吧你的心永不會得到滿足。它們會像箴言30:15那些螞蟥不停地在你心裡喊叫:「給呀,給呀!」在你心中有個空隙,只有神才能填滿。你會像所羅門從經驗中發現,世上的享樂只不是過一齣沒有意義的戲它承諾給你滿足,卻帶來心靈不滿鍍金的棺材,外面好看,裡面卻充滿骨灰及腐爛。你年少時,要作聰明人。在每一件屬世娛樂上寫上「毒藥」這個字。即使是合法的娛樂也要適可而止。若你把你的心交託它們,它們只會損害你的靈魂。任何享樂的事必先要確保這不是罪,然後就要使用得合宜。

我不會退縮地警告所有年青人緊記第七誡;要小心姦淫及淫亂以及所有不潔淨的事。恐怕我們不常談及神這方面的律法。但當我看見先知及使徒如何處理這個題目,當我看到自己教會的改革者公開的反對它,當我看到越來越多年青人行流便、何弗尼、非尼哈、暗嫩的路,我的良心不容許我閉口不言。世界因我們沒有充分教導及傳講這個誡命而變得越來越敗壞。在我而言,若我不去講述這個顯著的年青人之罪」,這就是虛假及不合聖經的謙遜。
 
違背第七誡的罪,比其他的罪更奪去人的心」(4:11)。這罪比其他罪在人的心靈裡留下更深的傷疤。這罪在歷世歷代摧毀了千千萬萬的年青人,甚至打敗了好些以往神的聖徒。參孫、大衛是一些可怕的例證。但人仍膽敢笑看這罪,並用其他名稱如刺激、情愛、難以控制的激情、天然的慾望等來粉飾它。但這罪卻是魔鬼所喜愛的,因為牠是「不潔的靈」,而這罪是神所憎惡的,並且宣告祂「必要審判」。(13:4)

少年人,若你喜愛生命,你們就要「逃避淫行」(林前6:18)。「不要被人虛浮的話欺哄;因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子。」(5:6)。逃避犯罪的機會逃避那些會引誘你犯罪的朋友。遠離那些引誘你犯罪的地方。請讀我們的主在馬太福音5:28的話:「只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。」要像神聖潔的僕人約伯:「我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢﹖」(31:1)。逃避談論污穢的事。這些事在談話中連提也不可。你不能手拈黑油而沒有污垢。逃離不潔的思想,要抵擋它們,消滅它們,祈禱勝過它們,要作出犧牲,不要給它們留地步。思想是犯罪的溫床,常常會生出罪來。保守你的思想,你就不需為你的行動過分擔心。
 
請你留心我所給你的忠告。若你忘記所有事,也不要忘記這一點。